塔吉克族,冰山上的来客

2016年8月15日,当时我和喀什之间的距离只有0.00公分,那天起,某天后,我自己经历了此番旅程,供君参考。

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他们是“上帝遗忘的子民”。

他们生活在海拔三四千米的帕米尔高原上,《冰山上的来客》演绎的就是他们的生活。

由于自然条件恶劣,他们生活艰苦,却夜不闭户,路不拾遗;

他们住着土房子,家里却干干净净,铺着手织的地毯。

牧民放牧到哪吃住到哪,不需要相互认识。


文/红豆 图/黎昕 六月 司琰

世界屋脊帕米尔高原的东部,群山耸立,南有海拔 8611 米的世界第二高峰乔戈里峰,北有海拔 7546米号称“冰山之父”的慕士塔格峰,终年积雪,冰川高悬,险峻奇丽,仪态万千。雪岭冰峰之下的河流两岸谷地,既有连绵成片的草原,也有可供稼穑的土地。

自强不息的塔吉克族人民就生活在这里。


  • 几经兴哀

居住在雪域高原上的塔吉克族人,是中国境内原著民族中唯一的操印欧语系,有雅里安血统的民族。他们分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,少数散居在该县以东的莎车、泽普叶城皮山等塔里木盆地西部边缘地区,通用维吾尔文,信仰伊斯兰教,主要从事畜牧业,兼营农业,过着半定居半游牧的生活。


早在公元前的先秦时代,塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。公元2-3世纪,在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国,蝎盘陀人可以说是中国塔吉克族的远祖。在3-4 世纪,他们灌溉农业,过着半农半牧的生活。蝎盘陀国有 12 座城堡和 10 多所寺院,以小乘佛教为国教,唐朝时,属安西都护府管辖。公元 8 世纪,蝎盘陀国消亡。公元 9-16 世纪,塔什库尔干地区先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖。特别是从 10 世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教,对塔吉克族人的影响强烈,以致后来成为全民族信仰的宗教。从 17 世纪后期到 l 9 世纪,帕米尔西部和南部的什克南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔,逐渐成为中国的塔吉克族。

千百年来,塔吉克族几经兴哀,一直没有本民族的文字,历史上用过波斯文,现在通用维吾尔文,但是他们不断吸收东西方文化的精华,创造了自己颇具特色的历史与文明。



  • 路不拾遗

塔吉克族居住的塔什库尔干,又被人们称为“不会丢东西的地方”。

据说,多年来,这里没有发生过杀人、放火、强奸、抢劫等重大案件。甚至连小偷小摸也极少发生。这里的监狱是空空荡荡的,使得看守者们都闲得无事可干。

这里的牧民不用锁,毡房门口只挂一个毡门帘,人们外出办事,不用担心屋里的东西和晾在外面的衣服会丢失。他们若发现有人在路上丢失的东西,从不轻易拿走,也不轻易乱翻,而是把东西放在路边或是明显的地方,并用石头围起来,做出特殊的标记,使失主回到这里能很快找到丢失的东西。若有人去移动或翻动,则被认为大逆不道而受到人们的诅咒和责备。

一次朋友把相机忘在了县城的草滩上,三天后回来,塔吉克人族给他用石头围起来,原封不动的放在那里。

塔吉克族牧民说:“草原是牛羊的天堂,不是豺狼虎豹藏的地方。”所以,有人想干见不得人的事,都躲不过他们雪亮的眼睛。



  • 太阳崇拜

在帕米尔高原,日出日落是一件大事,牵动并影响着塔吉克族人的内心生活。

塔吉克人族的祖先塞人用马匹做牺牲来祭祀太阳神。在西部帕米尔和七河地区的塞人墓葬中,曾发现了许多祭马坑,出土了马头、骨架等残骸。这些祭马坑与太阳崇拜有直接的关联。希罗多德在《历史》一书中谈到游牧的塞人时写道:在诸神中间只崇拜太阳,他们献给太阳牺牲的是马。他们把马当做牺牲的理由是:只有人间最快的马才配得上诸神中最快的太阳。

今天,塔吉克人族已不可能用大量的马匹来做牺牲了,他们对太阳崇拜出现了一些变化,譬如用泥塑马鞍来代替马匹,将它们立在墓地里,成为一种普遍的墓葬方式。当然,关于墓地马鞍的另一个解释,是生者祈祷死者能快马加鞭进入天堂。其实,这种解释与太阳崇拜并不相悖。今天的塔吉克族人与别的游牧民族的一个重要区别是,他们忌食马肉,忌饮马乳。

这个习惯和传统根深蒂固,自古至今没有改变。在他们看来,马是献给太阳神的祭品,是神圣的动物,代表了所有动物的最高层次。



  • 鹰笛鹰舞

塔吉克族人以活跃于帕米尔高原上的山鹰为本民族的图腾。音乐与舞蹈起源于山鹰——主要的乐器鹰笛系由山鹰的翅骨制成,传统舞蹈鹰舞是模仿山鹰的动作而形成的。

塔吉克族人中广泛流传着有着鹰的各种传说故事。在这些故事中,鹰总是与塔吉克人生死与共,息息相关,在危难关头,鹰总是挺身而出,牺牲自己,为民众创造幸福。在一般塔吉克族人的观念中,鹰也是勇敢、正义、忠贞、纯洁的象征。婚礼、节日、或者来了贵客,大家就会跳起优美的鹰舞。为鹰舞伴奏的是鹰笛和手鼓,男子吹鹰笛,女性敲手鼓,大家一起歌唱。塔吉克族人的乐曲是别的民族少用的 7/8 拍节奏,踏着这个节奏跳舞时脚步轻盈飘逸,手上的动作是模仿山鹰的飞翔。

鹰笛是塔吉克民族独有的乐器,是由鹰的翅骨做成,故名鹰笛。鹰笛共 3 孔,竖吹,音色独特,悠扬而高昂,十分悦耳,既可伴奏,也可独奏。可以说,在新疆少数民族的乐曲中,有鹰笛伴奏的乐曲,几乎都是塔吉克乐曲。



  • 高原婚礼

能歌善舞、热情好客的塔吉克族,他们的生活富有神秘的色彩,而他们的婚礼也是别具一格的。

塔吉克族的婚礼要举行三天,热闹而隆重。第一天,新郎和新娘要在自己的家里打扮和准备,在衣着上也颇讲究,衣饰上除了要穿民族特色的服装外,重要的是在新郎头上缠上红、白两色的布,这是新郎重要的标志;新娘则要戴上系有红、白两色手绢的戒指,这种装束象征着吉祥和幸福。

第二天,婚礼进入高潮,新郎骑高头大马,由亲朋好友护驾,弹起民族乐器,浩浩荡荡来到女方家迎亲。迎亲时,男方要准备一份厚礼——一只肥羊,送到女方家。迎亲的队伍来到女方家门口时,女方的父母及亲戚朋友要在门口迎接迎亲队伍的到来。这时,新娘的女伴代表新娘向新郎敬上高原最纯洁、最富有营养的放了奶油的两碗牛奶,新郎当众喝光,表示接受了女方的盛情和甜蜜的爱情。

新郎下马后,新娘的奶奶要向孙女婿的肩上撒些面粉,表示祝福,愿两个年轻人互敬互爱,白头偕老。

进屋后,新郎要向蒙着面纱的新娘赠送礼品,并和新娘交换系有红、白布条的戒指。尔后,新娘的父母要拿出丰盛的食品招待新郎和迎亲来的人们。人们吃完喝完之后,便开始举行高原上特有的赛马、叼羊等娱乐活动。能歌善舞的青年男女吹起鹰笛,打起手鼓,欢乐的气氛进入高潮。

  • TIPS

【服饰】 男子一般戴黑绒,圆高统帽;女子戴圆顶绣花棉帽,帽的后半部垂有后帘。出门时.帽外加披方形大头巾,多为白色,新嫁娘用红色,小姑娘也有用黄色的。男女都穿红色长统尖头软底皮靴。

【饮食】牧区的饮食以奶制品、面食和肉为主;农业区则以面食为主,奶和肉食为辅。具有特色的食物有:奶粥、奶面片、奶面糊、酥油面糊、酥油奶糊、酥油青稞馕、酥油浇馕、抓肉、抓饭、奶酪、奶干、奶茶等。

【民居】牧民在村中有固定住宅,一般为土木结构平顶屋。屋内不分间,四周筑有土台为坐卧起居之地。在牧场上使用简陋的矮土屋。四壁无窗。靠屋顶的天窗透光、通风。室内不分间,全家男女老少饮食起居都集于一室。室内四周为土台,上铺毡毯,以供坐卧。在夏秋放牧季节,少数牧民使用毡房。

【节庆】民族和宗教的节日有古尔邦节、乞脱乞迪尔爱脱(春节),巴罗提节、肉孜节、台合木兹瓦目脱节(播种节)、兹完尔节(引水节)等。

【礼仪】塔吉克族人热情好客,讲究礼节。其礼节质朴、亲切。男子相见,互相握手或互吻手背。妇女相见,长辈吻幼辈的眼或前额,幼辈吻长辈的手心,平辈互吻面颊和嘴唇。男女同辈相见,女方吻男方的手心或握手。子女与父母相见,要吻父母手心,以示敬重。家庭中最热情的礼节是拥抱。

【禁忌】塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而死亡的动物,禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉,以及一切动物的血。忌看羊产羔。交谈时忌脱帽。他们对粮食和食盐特别珍惜,对用脚踩食盐和食品的人,被认为是罪人。见到盐和食品落在地上,要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。他们对牲畜特别爱惜,禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜,不得骑马穿过羊群或接近羊圈,并忌讳羊在产羔时去观看。如果骑马到塔吉克族人家作客,不能在门口下马,更忌讳快马到门口下马,这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马。

发布时间:2016/8/15 15:04:53

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